〖灯谜〗山谷书法前承二王而无二王迹,可为天下传(恒山河流)大河峪

山谷书法前承二王而无二王迹,可为天下传
谜目:恒山河流
谜底:大河峪
制谜:黄跃佳
赏析:杨耀学

【赏析】

本面句为书法评论,意思是:宋代黄山谷(黄庭坚)的书法,师承二王(王羲之、王献之)但走出自己的路子,终自成一家而流传千古。本谜所论甚是中肯。

这是一条命题创作,是在给定谜材基础上构思出谜面的。我们来探求一下它的创作思路。钻研“大河峪”三字,戏份应着重在“峪”上。此字左右剖分为“山谷”,即可对应宋代诗人、书法家黄山谷。有了演员,帷幕遂开。余下的“大河”隐含“可天下”,名人自可当之。由于“书法”在谜中可取“写”而将“书”虚化,而“法”又是“氵”旁,所以进入书法一途是最佳谜径。

 “山谷书法前承”,“山谷”得“峪”,“法前承”为“氵”;“二王而无二王迹”,自行抵消,无中生有而又有中化无,来了又去,乃是来过,曾怀古人,终又脱离古人;“可为天下传”,剥出“可”“大”,“为”“传”各以“充当”和“表达”意而成抱合词。“大河峪”就此完形。

 “前承二王而无二王迹”,乃是本谜最精彩的一笔,在谜中它没有留下痕迹,却讲出了一个至为重要的道理,这就叫“从无字处读书”。唐宋的那些大书法家,面对王羲之,全无盛世之傲,永远地临摹再临摹。在中国书法史上,我们看到一个王羲之,看到一群崇拜者。黄庭坚自述“少时学二王入手”,洪朋说“山谷学书右军尽善”;笔笔晋法,敛入神骨,融入血液,然而,却施展自己的手脚,他能成为宋代书法四家之一,在于有自己的独特风格。看看他的《松风阁诗卷》《李白忆旧游试卷》,即可见山谷之美。康有为指出:“宋人书以山谷为最,深得兰亭三昧,至其神韵绝俗,出于《鹤鸣》而加新理。”加新理就是有新发展,得气而并不雷同。

学习古人,超越古人,是文化人的追求,所谓超凡脱俗,“脱”就是离开。曾有一对书法好友对掐,甲认为乙离经叛道:“你的字哪一笔是古人的?”乙认为甲墨守陈规:“你的字哪一笔是你自己的?”看来,有创新有特色才是艺术。

灯谜的抵消法,是形扣一大法门,今天用来描述“法无定势”“师古而不泥古”的书法真髓,大大提高了灯谜的文化品位。人过留名,雁过留声,雁迹已去,声震长空。抵消法入此境界,成为无上神品。本次恒山谜赛也因拥有这一批人文气息很浓的佳谜而有了宏阔的历史文化背景。




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 灯谜标签: 黄跃佳 河流
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 发布时间:2021-11-24 17:33
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