猿心与禅定(3字口语)动不动

猿心与禅定(3字口语)动不动
作谜:王锦泉
赏析:邓凤鸣

唐代诗人钱起与僧道來往频繁,在深山野外寻僧访道过程,写下许多山水诗篇。其中《杪秋南山西峰题准上人蘭若》:「向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。石门有余好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。」晚秋时节,诗人来到南山,雨后景色宜人,在日光的映照下,溪水清澈,千峰明净。穿越石门,一径陡绝悬绕于孤峰之间,尽处即为僧廬。灯火隔窗从云裡透出,人到松下,就能听闻山中传来诵经和敲磬的声音。抵达准上人的居处,主客相对无言,因猿心与禅定动静殊途,难以用言语来表达。结尾兩句体现了诗人在繁忙的仕宦生活中对佛禅的无限向往。
    谜作者撷取诗篇末句为面,扣合谜底,含蓄隽永,意味深长。口语「动不动」本指「常常,或很容易产生某种行动或状况(多指不希望发生的,含厌烦意),常与『就』字连用」。成谜后,底顿读为「动/不动」。「动」对应谜面的「猿心」,赋义「躁动散乱」,眼前仿佛出现一个心性不定的人,浮躁不安,心思涣散,有如猿猴般难于驾驭,无法自持。「不动」扣合「禅定」,贴切传神。《坛经》曰:「外不着相曰禅,内不动心曰定」。佛教修行者以为静坐敛心,专注一境,久之达到身心安稳、观照明净的境地;自己有主宰、有主见,不为外境所动,即为「禅定」。
    「动/不动」把世俗放纵不羁的散漫「猿心」,与山僧的「禅定」境界,刻画得细腻传神,浑化通灵,耐人寻味。

(原刊2015年9月1日《谜萃117- 5》)



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 发布时间:2020-12-05 15:19
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 标签: 口语 王锦泉
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