〖灯谜〗秦宓巧辩恼吴使(气象用语)白天气温

秦宓巧辩恼吴使(气象用语)白天气温
作谜:(镇赉)郑长彦 评析:(六安)赵首成

【赏析】

 题面事出《三国演义》第八十六回“难张温秦宓逞天辩”:刘先主殁后,吴、蜀重新联盟,吴王孙权遣中郎将张温随蜀使邓芝入蜀通好。蜀后主厚待于温,赐锦墩、设御宴,执礼甚恭,“酒至半酣,张温嬉笑自若,颇有傲慢之意”。次日返吴,后主又赐温金帛,并命众官于城南亭殷勤宴别。正饮酒间,忽一人乘醉而入,昂然长揖,入席就坐。温怪之,乃问孔明:“此何人也?”孔明答曰:“姓秦,名宓,字子敕,现为益州学士。”温笑曰:“名称学士,未知胸中曾‘学事’否?”宓正色而曰:“蜀中三尺小童,尚皆就学,何况于我?”温曰:“且说公何所学?”宓对曰:“上至天文,下至地理,三教九流,诸子百家,无所不通;古今兴废,圣贤经传,无所不览。”温笑曰:“公既出大言,请即以天为问:天有头乎?”宓曰:“有头。”温曰:“头在何方?”宓曰:“在西方。《诗》云:‘乃眷西顾。’以此推之,头在西方也。”温又问:“天有耳乎?”宓答曰:“天处高而听卑。《诗》云:‘鹤鸣九皋,声闻于天。’无耳何能听?”温又问:“天有足乎?”宓曰:“有足。《诗》云:‘天步维艰。’无足何能步?”温又问:“天有姓乎?”宓曰:“岂得无姓!”温曰:“何姓?”宓答曰:“姓刘。”温曰:“何以知之?”宓曰:“天子姓刘,以故知之。”温又问曰:“日生于东乎?”宓对曰:“虽生于东,而没于西。”此时秦宓语言清朗,答问如流,满座皆惊。张温无语。随即秦宓又有反诘之语,温皆无言可对,乃避席而谢曰:“不意蜀中多俊杰!恰闻讲论,使仆顿开茅塞。”孔明恐温羞愧,嗣后又以善言解释、抚慰之。此事《三国志·蜀志·秦宓传》亦载,温、宓诘辩之语历历如上,唯前缘后果较略耳。

我读此谜拟作三层理会。

秦宓天聪善辩,原赖腹中诗书可供随意驱使,其智其慧犹在其次,难得是他心目中始终有“国家”,故其理虽觉牵强也直,其气纵然平和也壮!秦宓实乃往古至今之真学士,而非仅是“天才辩论家”也。此感缘由谜为媒介,重温史事而发,是为第一层理会。

底文以“白”作“说白”,以彼“天”作此“天”,以“气”作“气恼”,以“温”作“张温”,逐字别解,与谜意契合无间,虽也难能可贵,其实最妙之处还在于这个“天”字的出现。盖从猜射角度着手,由面句“巧辩”可知“白”字在,因“恼”字可叩出“气”字,缘“秦宓”与“吴使”可联系到“温”其人,唯独未详全部答辩内容者,不能悟出一个“天”字来!从谜的结构着想,题面七字含“天”不露,一大段妙语如珠的文章,端的全仗“歇后”在谜底的一个“天”字上做起,妙哉!斯为第二层理会。

底文四字,字字别解而又能“一气如话”(李渔《笠翁全集·窥词管见》谓:“‘一气’则少隔绝无痕,‘如话’则无隐晦之弊。”)诚是佳处,然“恼吴使”之事,却有几分想当然。虽从原文字里行间看出张温傲慢在先,“避席而谢”于后,而中途自找没趣,大大受挫,按凡常人等心理,可以度知其人其时应当怀“气”于心——纵然也非得如此在题句安一“恼”字而救活全谜不可,但毕竟效学了《三国演义》之创作:罗贯中于《三国志》正史“七实三虚”,而谜作者于《演义》故事亦“七实三虚”耳!此是我读此谜之最后一层理会。

          ——原载《古今优秀灯谜鉴赏辞典》P.330




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 灯谜标签: 气象用语 郑长彦
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 发布时间:2020-03-22 15:21
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